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漫步乔家
时间:2017年07月23日信息来源:本站原创点击: 加入收藏 】【 字体:

漫步乔家


乔家大院始建于清乾隆年间,同治、光绪年间和民国十年增修,中间时空跨度将近两个世纪,但仍能保持风格统一,整个建筑群浑然一体,是原汁原味儿的清代建筑。乔家大院的主人乔致庸深谙儒家思想,为自己的住宅定名“在中堂”,取自孔子的中庸之道:不偏不倚,执用两中。这也是乔家治家经商的核心理念。乔家后世的堂名有一百多个,乔家人对于取堂名也颇为讲究,如乔映辉的堂名为“谦益堂”,就取自“谦受益,满招损”之说。在中堂占地面积达一万多平方米,其中建筑面积为4175平方米,共分6个大院,20个小院,313间房屋,无论从建筑风格还是建筑工艺来说,都足以在晋商大院中独领风骚。

 

匠心独运的建筑形式

乔家大院整个建筑平面呈双喜字型,四周是高大的全封闭式砖墙。乔家大院在建筑上还有一个非常大的特点就是从第一道门的台阶到最后一道门的台阶,一阶高过一阶,到最高处时落差为一丈,整座院子暗合了“平步青云、连升三级”的说法。乔家大院所有排水系统均走暗道,水流绕着门口弯旋外流,此乃风水学中常说的“盘龙水”和“绕门水”。

乔家人在大门的建造上也是费尽一翻心思。古人认为,家宅的入口大门,代表了其家族的社会地位、财富和权势等诸多含义。民俗中“东方扶桑”指太阳升起的地方,乔家大院座西向东,便是取其光明之意。而开东方“青龙门”,又意喻“面对青龙,家宅吉利”。大门为拱形门洞,上有高大的顶楼,顶楼正中悬有山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕而赠送“福种瑯嬛”巨匾,意旨神仙居住的宫殿。大门顶端正中嵌青石一块,上书“古风”二字,笔力雄健。门扇装有一对“椒图兽衔”大铜环,并镶嵌着由李鸿章书写、铜底板刻制的对联一副:子孙贤,族将大;兄弟睦,家之肥。乔家大院六个大院大门,建筑格式丰富多样,有硬山单檐砖砌门楼、半出檐门楼、石雕侧跨门、一斗三升十一踩双翅仪门等,门上均挂有匾额,门框两侧均贴有对联,院内都有一座砖雕照壁,用来遮挡外来邪气。照壁上还有寓意吉祥的雕刻图案,工艺甚为精堪,彰显了乔氏家族人丁兴旺、家资万贯的巨富气派。


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格局森严的等级观念

乔家六个院落的组成,完全是按照《易经》数的等级观念而分。古人认为,偶数中以“六”数最受青睐。一方面是因为上下四方为“六合”之数,最为圆满吉庆。另外,六与“禄”谐音,又有官运象征,其目的以求乔氏家族名利双收“六六大顺”。进入乔家大院大门后,是一条80米长的石铺笔直的甬道,以八数定长度以求“四平八稳”。甬道尽头是祖先祠堂,过去乔家子嗣无论经商还是读书,回来后第一件事情就是先去祠堂祭拜祖先,再回到各自家宅。甬道将在中堂分为南三院和北三院,均按照“太极”运行轨迹建造而成。北面三个大院,即逆旋八卦,由震卦(东方)、坎卦(北方)、乾卦(西北方)依次由正东向西北逆时针逆旋排列建造;南面三个大院,即顺旋八卦,由巽卦(东南方)、离卦(南方)、坤卦(西南方)依次由东南向西南顺序排列建造,最终交会于兑卦(正西方)。《易经》哲学不但重视九、五、六、八等数字数理,对“三”数也非常强调,认为天地万物根源,均包含“三”的数理规律,也就是《道德经》中所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”之理。在中国古建筑营造中,只有皇帝才能用“九”和“五”, 一般中下层阶级只能用“三”。乔家大院的“三进五联环”院落、进正房需登三次三阶台等,均是“三”数在主导一切。

乔家大院所有院落都是正偏结构,正房按座北朝南布置,故北面均为正院,南面则为偏院。宅院内东西南北都要建房,是为“宅俱全”布局。正院为主人居住,房顶结构都是瓦房出檐,偏院则是客房、佣仆住所或灶房,均为平房。在建筑上正院高大气派,偏院较为低矮,既显示了建筑上的高低有序,又体现出居住中的礼制观念、伦理上的尊卑有序,完全反映了封建社会森严的等级观。各院房顶均有走道相通,便于夜间巡更护院。乔家大院里的建筑很多都有二层楼。电影《大红灯笼高高挂》中的三姨太就住在二层楼,而在电视剧《乔家大院》中,乔致庸的书房也设在二楼屋顶。但其实乔家大院的二楼并非主人之所,一般都是给更夫或者佣人居住,或者作为仓库储蓄米面。如今,二层屋顶上的房间还保留着当时经《乔家大院》剧组布置后的“书房”模样,书架上堆满了道具书籍,房间里也搭上了炕,炕上摆着一只可爱的虎头枕头。但由于二层长期不对外开放,房间里早已被蒙上厚厚的尘土,虽然只是一个道具房间,却同样映生出蒙尘往事入流年,物是人非的沧桑画面。

 

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巧夺天工的装饰艺术

乔家大院之所以闻名于世,不仅仅是因其具有宏伟壮观的建筑群体,更重要的原因是在乔家大院的建筑上能随处见到巧夺天工的装饰艺术品。无论石雕、砖雕、木雕还是彩绘,都体现出了乔家大院精湛的建筑技艺。

在乔家大院,石雕多用于房屋的基础部分和外部建筑,虽比较少见,但却十分精致。现有的几对石狮形态各异、憨态可掬,给人以活跃、富有生命力的感觉。而砖雕工艺倒是随处可见,且题材广泛,有壁雕、脊雕和扶栏雕,均雕琢精美、刻工精细,并具有美好寓意。如大院门口的《百寿图》砖雕照壁顶上就刻有万字拐“万字不到头”,与下面百寿图结合在一起名为“百寿无疆”;《百寿图》两边对联中的“蓄”、“损”二字上端为“光明如意”图,古钱、铜镜表示“光明富贵”;与《百寿图》砖雕照壁相对应的是院中福德祠照壁,把它们连在一起恰好表示“门迎百寿,院纳福德”的美好寓意;福德祠正中间的大型砖雕中,刻有芙蓉树、梅花鹿和寿山石,意为“福、禄、寿”;紧挨“福德祠”三字的下面刻有古铜镜和紧紧相连的铜钱串,寓意“光明富贵”、“富贵连环”;中间从左往右依次为古代兵器戟、乐器磬和如意,寓意“吉庆如意”;下面一行两端共有四只狮子,代表“四时如意”。在著名的《省分箴》小亭砖雕照壁上,最上端刻有蝙蝠,下端为流云,合称“万福流云”;绕着《省分箴》自左往右一图为“暗八仙”,与顶端的寿桃组合起来就是“八仙祝寿图”;两侧刻有瓶子,瓶里插有三支戟,取意“平升三级”;在戟的下方刻有磬和鱼,寓意“吉庆有余”;下端两侧是民间闹社火常有的“狮子滚绣球”,其中狮子为喜狮,表示欢天喜地,而民间有名谚语为“狮子滚绣球,好的在后头”,因此寓意“双喜临门”。此外,乔家大院还随处可见“花开富贵”、“凤凰戏牡丹”、“鹿鹤同春”、“喜鹊登梅”、“猫蝶秋菊”等砖雕作品,这些都是不可多得的艺术品。

除石雕和砖雕外,木雕和彩绘也是乔家大院装饰艺术的重要组成部分。乔家大院现存有木雕艺术品三百余件,“八骏马”、“三星高照图”,“天官赐福”、“麒麟送子”、“四季花卉”、“八仙献寿”等木雕装置件件造型优美、栩栩如生。而在整个大院所有房屋的屋檐下面都能看见光彩熠熠的彩绘装饰,“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”等多以人物故事为主,此外还有一些花草虫鸟的图案。后期乔映霞院子的屋檐下还绘有铁道、蒸汽式火车、车站、钟表等图案,无不显示着乔家当时的先进。这些图案所用金箔纯度很高,虽经长期风吹日晒,仍然光彩夺目。

漫步乔家大院,还能发现更多精巧独特的设计。大院里每个房间的窗棂都各具特色:仿明酸枝棂单窗、通天夹扇菱花窗、栅条窗、雕花窗、双启型大格窗、悬启型大格窗等窗棂样式丰富多彩、变化无穷。同样造型多变的还有乔家大院独特的屋顶世界:歇山顶、卷栅顶、甲房顶、硬山顶、悬山顶等形式,远远望去交错互动起伏有致,变化万千又富有韵律。屋顶上144座烟囱均有精细雕刻的花纹,堪称占建筑屋顶设计样式博物馆。

纵观全院,乔家大院布局严谨、建筑考究、设计精巧、工艺精细、用料讲究,充分体现了我国清代民居建筑的独特设计理念和我国古代劳动人民高超的建筑技艺水平,具有相当高的观赏、科研和历史文物价值,会被称为中国北方民居建筑中的奇迹,名扬三晋,誉满海内外,享有“皇家看故宫,民宅数乔家”之美誉。据悉,祁县已以大手笔重点实施乔家大院升级国家5A景区综合开发项目,重新修建堡门、堡墙和牌楼,改造商业街区,建设游客服务中心、休闲娱乐综合服务区、文化广场以及综合配套设施,并在原有基础上重新修建保元堂和宁守堂,总建筑面积达二万四千多平方米。除最早开放的在中堂和去年开放的德兴堂外,保元堂、宁守堂及花园也将陆续对外开放,乔家大院终要以最完整、最真实的历史风貌展现在世人面前。


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(作者:佚名编辑:admin)

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