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一座大院 一页晋商
时间:2017年07月23日信息来源:本站原创点击: 加入收藏 】【 字体:

一座大院  一页晋商

   在跨越明清两朝历史中,山西商人纵横捭阖500余年,创造了独特的商业文明。直到现在山西仍留存元明清时期许多知名的晋商大院,如常家大院、王家大院等。仅山西祁县就有古民宅千处,它们不仅仅是富甲一方的晋商宅第和物质遗产,更是丰富的精神遗产和文化宝库。其中,乔家大院作为晋商大院的重要组成部分,更是早已成为一张代表晋商文化的名片。直至今日,人们提起晋商文化,仍然会想到祁县商帮,而提及祁县商帮,又会立即想到乔家大院。

 一座大院  一页晋商



无畏险阻 贸迁四方

明清时期,祁县商号遍布全国各地,祁县商人的足迹踏遍大江南北,甚而远至俄国、日本、南洋等地。在当时闭关锁国,交通工具落后、生产力低下的封建王朝统治的社会,祁县商人因其敢冒风险、勇于开拓的创业精神终驰骋商场,使祁县商业兴旺发达。从乔家发迹始祖乔贵发单身一人走西口,到广盛公、复盛公的建立,以乔家为代表的晋商,在创业中处处表现出的勤奋进取,自我牺牲以及无畏冒险精神是常人所难以承受的。别说商场风险难以预料,仅只单身一人背井离乡闯荡口外,就需要相当大的勇气。因为那时的口外,实际上是一片荒凉,所以才会有“先有复盛公,后有包头城”一说。更加可贵的是他们把这种精神一以贯之,即使发迹致富后,仍将坚守不忘。

乔家第三代传人乔致庸在弃文经商后,将足迹遍布大江南北,翻越千山万水,踏遍浩瀚沙漠,终年过着风餐露宿的生活,面对各种未知的磨难,无畏险阻,贸迁四方,商号遍布全国,经营门类也从粮油、日杂延伸到典当、皮货、马匹等方面,完成了乔家商业的产业扩张以及由商业向金融业的过渡,终成为富甲一方的“亮财主”,晋商的领军人物。俗话说:富不过三代,可乔致庸的繁荣却延续了六代,时间长达两个多世纪。

 

严格管理 选贤任能

乔家深知治家与经商的关系,正所谓“经商无道,必然亏本,治家无方,必然堕落。”乔家人明白只有经商与治家相辅相成,才能使家族和商业两兴望。所以乔家家教非常严格,祖训家规“一不准吸鸦片,二不准纳妾,三不准赌博,四不准冶游,五不准酗酒”代代传承,无一敢违。在乔家大院,匾额楹联多达40余处,像《学吃亏》、《为善最乐》、《俭德》等,大多讲述人生哲理,言简意赅,一目了然。而“具大神通皆济世,是真法力总回春”这幅对联则是由乔致庸亲笔书写,意思是说“有了一定能力,就能匡扶世道,救济百姓;具备了真正本领,就能转危为安,化腐朽为神奇。”乔家人从小就在这样的环境里生活,如果有家族成员犯了错误,最常见的处罚就是背诵这些文章,所以乔家成员,人人都会背诵这些劝世良言,它们都是乔家重视品德教育的实证,直至今日仍起到很好的警示作用。

乔家在用人制度上也有一整套规定,从对学徒的选择培训以及选贤任能,奖惩制度都极具特色,杜绝了因人用事的弊端。乔致庸坚持以德选人,有这样一个故事说乔致庸在徒弟们路过的小桥上,放一两银子,有的捡钱,自己留下,他以为此人不可用;有的过而不拾,他以此看出这人适合做伙计;还有的捡完以后交还给失主,他认为这是好的人才,可以做掌柜。乔致庸要求掌柜不能宿娼纳妾、酗酒赌博、吸食鸦片、擅自开店、投机取巧、空买空卖、涣散无为、苟且偷安等等,如有违者当依规议处,绝不宽容。乔氏家族重文化教育,高薪用教师,伙计也要学习,乔家复字号大掌柜当年学徒时就私下阅读《史记·货殖列传》。乔致庸善于筹谋,知人善任,使乔氏商业金融有了很大的发展。大德通、大德恒两大票号活跃于全国各大中城市,共设立分号40多处,乔在中堂也因此成为全国闻名的巨商大贾。正是这种健全的组织、严谨的号规和行之有效的管理方法让以乔家为代表的晋商声名远播,令其它地方商人都望尘莫及。


一座大院  一页晋商

 

结交权贵 汇通天下

晋商重商轻官,家人会把天资最好的孩子送进商号去学经商,所谓“生子有才可作商,不羡七品空堂皇”。虽说如此,晋商家族却始终不反对自家子弟与权贵打交道。乔至庸的6个儿子所做的事就是结识权贵作靠山,这一代人与左宗棠、李鸿章、九门提督马玉琨、山西巡抚丁宝全等许多人都是结拜关系。乔家“在中堂”第二代主人乔景俨,两个女儿分别嫁给了榆次常家庄园的常在春和太谷三多堂的曹克旭,他的儿子娶的也都是名门望族,因此这一时期对乔家整个商业发展都是非常有利的。

民谚有云:“本钱大的大德通,三晋源的画儿棚,要吃好的存义公。”其中“大德通”就是乔家在中堂的票号,前身为大德兴票号,清咸丰初年由茶庄改组而成。大德通在同一时期的票号业中资本最大,在全国各地占有20多个“码头”。由于资本雄厚、信誉彰著、业务极广、获利颇丰,成为全国票号中的佼佼者。


一座大院  一页晋商

 

儒商风范 诚信为先

乔致庸由于家道没落才被迫走上了从商之路,所以他的思想里还存在“儒生式”的情怀。他坚持以儒家思想指导商业经营活动,主张“人弃我取,薄利广销,维护信誉,不弄虚巧”。他经常告诫儿孙,经商之道要推崇义利观点,要以信誉赢得顾客,不能用权术欺骗他人,君子爱财,取之有道。他在生意场上坚持以“义、信、利”赢得了众商家、股东的支持和信任,一生都在为货通天下、汇通天下的商界宏愿而奋斗。

乔致庸不只为自己取财,还有爱国意向,当时海防援、西征,他都为朝廷分担开销。他一生广行善举,清光绪三年(1877年)山西大旱时,乔致庸曾出巨款赈济灾民。他还在乔家堡大街上设立粥棚,供应灾民。此外,渠本翘创立祁县中学堂时,乔致庸均以重金赞助,深受时人推崇,也为乔家后人树立了榜样。他把儒家思想和晋商商帮多年的商业实践结合,深信“平则人易亲,信则公道著,到处树根基,无往而不利。”他时时以此作准则约束自身,以做“善贾”“良贾”为荣,把严守信誉作为商业道德,传至后世。直至今日,乔家大院都被人们视为晋商的标记和象征。它不仅在建筑艺术上给人美的感受,更重要的价值在于一代儒商经商的风范带给人们启迪。


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(作者:佚名编辑:admin)

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