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李成俊:晋商成功的根本在于儒商精神
时间:2017年07月23日信息来源:本站原创点击: 加入收藏 】【 字体:

李成俊:晋商成功的根本在于儒商精神

李成俊:晋商成功的根本在于儒商精神


   “明清时期的晋商,为什么能够位居国内十大商帮之首?在晋商的长期经营实践过程中,形成了一整套完善的经营伦理,而在此经营伦理中蕴含着丰富的儒家思想”,孔子文化全球传播委员会会长李成俊认为,两者之间有着密不可分的关系。

 

诚信是安身立命之本

    李成俊认为,在儒家思想中,诚信这一道德规范是人安身立命之根本。在商业经营活动中,晋商也正是严格遵守“守信用、讲信誉”的基础职业道德,恪守诚信第一,绝无投机取巧,宁愿赔本也不肯做损诚信之事。比如,山西票号要求入店学徒牢牢记住“重信义,除虚伪,节情欲,敦品行,贵忠诚,鄙利己,奉博爱,博嫉恨,喜辛苦,戒奢华。”晋商之所以能不断发展壮大,离不了笃守信用的优良传统。

 

    而“义”和“利”的关系是儒家思想的核心内容。“儒学家们对义利的看法普遍集中于一点——以义取利、见利而思义。晋商在义利问题上有严格的行为规范,主张君子爱财,取之有道,谨慎地在义利之间保持平衡。他们经商之道首要重信,其次讲义,不以权力欺人,最后才是利。这些都很好地诠释了晋商经营伦理中包含着的深刻儒家思想的义利观。”

 

“尚中贵和”是基本精神

    尚中贵和是儒家思想中“仁学”的基本精神之一,“中”是指“中庸之道”,“和”是指“以和为贵”。孔子认为“礼之用,和为贵”,《中庸》强调:“和也者,天下之达道也。”李成俊解释:“在乔家大院的建筑装饰中,以轴线为中心,两旁加以适当的搭配协调,对称,在和谐肃穆的气氛里,随处体现着中庸的凝聚力量。乔家大院的扁额“在中堂”,里边正扣着中庸二字,取意为‘不偏不倚,执用之中’。同样,晋商在长期的商业实践中,特别重视与社会各方面和谐相处,对待顾客童叟无欺,服务尽善尽美。在商号内部,晋商在贷金制、合伙制和伙计制等经营方式的基础上,创设了中国式的股份制经营方式即股俸制,来合作经营。在同行之间,晋商也非常注重相互支持和照应。中庸学说尚中贵和是解决问题、处理矛盾的良好方法,将其运用在商业经营中能达到共赢互利之效。”

 

勤俭是儒商道德信条

    勤俭是中国传统文化的古老道德信条,也是儒家思想一贯重视和提倡的作风。李成俊举例说,晋商经营要忍受诸多艰难险阻,特别是来往于茶马古道的商人们,越戈壁,穿大漠,冬饮冰雪,夏顶烈日,在非凡艰难的情况下绝不放弃,凭的是勤俭敬业的儒家精神。而他们在积累一定财富之后,往往会以购义田、建学校、办赈灾等形式行义举、做善事,也会在灾荒时平价售粮或捐建粮库,还对当地官学、私学予以慷慨捐赠或不惜巨资办学兴教。晋商注重行义举、做善事,正契合了人与人之间应互爱互助的儒家主张。乔志庸专门拿出银子来救济灾民,而且在他家大门外面支了一个锅,每天舍粥,他要求粥把筷子插进去,不能漂在上面,这才合适。从乔家乐善好施的种种行为中,可以深切体会到他们经营理念中仁的存在。

 

    “其实在当时的山西,乔家也许不是最有钱有势的商家”,李成俊肯定地说,“但正是这些朴实无华的儒商理念,乔致庸才得以实现汇通天下的理想,同时也成为晋商中的佼佼者。”


李成俊:晋商成功的根本在于儒商精神

李成俊:中国智慧工程研究会常务副会长、香港孔教学院永远名誉院长、孔子文化全球传播委员会会长。


(作者:佚名编辑:admin)

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